HOJE É TARDE

Tenho tantas coisas para dizer

e não quero afogá-las no vinho

amanhã vou-me esquecer

devia ser agora que andam aqui

as gaivotas que cheiram

a mar e a telhas velhas

eu cheiro à noite de ontem

mas devia cheirar a hoje

devia ser agora que eu

devia cheirar a hoje

amanhã se calhar

nem cheiro

nem como

nem ando

devia ser hoje

que andam aqui os bêbados

que cheiram a futuro

toda a gente sabe que o futuro

é dos bêbados

os únicos que aguentam

não cheirarem a hoje

não dizerem hoje

já ninguém é quando quer

é quando pode

e quando se pode já não se é

porque não foi hoje

e é sempre tarde

a noite é tarde

o dia é tarde

eu sou tarde

tu chegaste tarde

Cláudia R. Sampaio (n. 1981), in Os Dias da Corja (2014). Com uma poesia surpreendentemente refractária dos códigos usualmente configuradores do feminino, Cláudia R. Sampaio encena uma mordacidade capaz de se voltar tanto contra o mundo que a rodeia como contra si própria. A sua ironia começa por ser auto-irónica, na medida em que expõe, com perturbadora violência, as fragilidades de um eu descarrilado. O uso de uma linguagem coloquial confere ao prosaísmo de alguns poemas, com títulos assaz expressivos tais como O niilismo é amor ou A lucidez é uma puta, uma postura solta, algo burlesca e ardilosa, em versos derisórios que admitem o erro e a falha, enfim a derrota, apenas enquanto parte integrante da luta. Mas esta luta não se engaja numa estrutura ideológica predefinida, sendo antes discurso desabrido de “gaja dessincronizada” (perdoe-se-me o trocadilho rasteiro). Os poemas de Os Dias da Corja (do lado esquerdo, 2014) são como canções rasgadas pelo ruído em rádios mal sintonizadas, com a devida ressalva que neles podemos encontrar uma irritação que nos agita e por vezes diverte.